馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?
馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?
馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?在浙江宁波博物馆(bówùguǎn),一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的(de)(de)战国时期青铜器,引人注目(yǐnrénzhùmù)。器具呈金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小,一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框,框内上方图案是龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅证明了2000多年前越(qiányuè)地先民就已掌握划船的技能,也可能是早期记录世界划桨水上运动(shuǐshàngyùndòng)的重要器物。
铜钺的外形类似斧头,但材质较软(jiàoruǎn),一般不作劈砍,更(gèng)多是作为礼器。第一眼(dìyīyǎn)见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条符号作装饰,有一种现代美感,特别是(shì)下部以弧形边框线为舟,上坐4人成一排,4人都头戴(tóudài)高高的羽毛冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中(zhōng)少见的直线,而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把4个人连接起来的做法,形象地表达了(le)竞渡(jìngdù)中众人齐心协力的精神状态。
这件铜钺(tóngyuè)出土(chūtǔ)于宁波,宁波在战国时期属于越地。铜钺上的“羽人”,展现出百越民族对“鸟”的特殊情感。
百越民族对“鸟”的崇拜反映在许多文物中(zhōng),例如河姆渡文化遗址出土的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤(cháofèng)象牙器”“鹰形(yīngxíng)陶豆”等。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟(fǎngniǎo),许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人竞渡纹”中头饰羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人划桨的动作(dòngzuò)整齐划一,铸造者以极其抽象的方式勾勒他们撑腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象,在2000多年前的战国时代,越地(yuèdì)先民(xiānmín)已有(yǐyǒu)竞渡行为。可能(kěnéng)是比赛,也可能是面对急流时的行舟方式,跟我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能说战国时期就出现了“龙舟竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛(bǐsài),这是他们保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种(yīzhǒng)方式。“羽人”所划之舟(zhīzhōu)是否为龙舟还无法断定,但它大概率(gàilǜ)是端午(duānwǔ)龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的(de)羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局曾将其作为中国悠久的体育竞技(tǐyùjìngjì)实物史料(shǐliào)上报给(gěi)国际奥委会,作为申报依据之一;此外,它还是宁波市申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产时的申遗(shēnyí)标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光流转,但(dàn)“羽人竞渡(jìngdù)”所传递的拼搏精神,始终奔流在(zài)这片土地之上,激荡在人们心间。(记者 窦瀚洋)

在浙江宁波博物馆(bówùguǎn),一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的(de)(de)战国时期青铜器,引人注目(yǐnrénzhùmù)。器具呈金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小,一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框,框内上方图案是龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅证明了2000多年前越(qiányuè)地先民就已掌握划船的技能,也可能是早期记录世界划桨水上运动(shuǐshàngyùndòng)的重要器物。
铜钺的外形类似斧头,但材质较软(jiàoruǎn),一般不作劈砍,更(gèng)多是作为礼器。第一眼(dìyīyǎn)见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条符号作装饰,有一种现代美感,特别是(shì)下部以弧形边框线为舟,上坐4人成一排,4人都头戴(tóudài)高高的羽毛冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中(zhōng)少见的直线,而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把4个人连接起来的做法,形象地表达了(le)竞渡(jìngdù)中众人齐心协力的精神状态。
这件铜钺(tóngyuè)出土(chūtǔ)于宁波,宁波在战国时期属于越地。铜钺上的“羽人”,展现出百越民族对“鸟”的特殊情感。
百越民族对“鸟”的崇拜反映在许多文物中(zhōng),例如河姆渡文化遗址出土的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤(cháofèng)象牙器”“鹰形(yīngxíng)陶豆”等。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟(fǎngniǎo),许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人竞渡纹”中头饰羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人划桨的动作(dòngzuò)整齐划一,铸造者以极其抽象的方式勾勒他们撑腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象,在2000多年前的战国时代,越地(yuèdì)先民(xiānmín)已有(yǐyǒu)竞渡行为。可能(kěnéng)是比赛,也可能是面对急流时的行舟方式,跟我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能说战国时期就出现了“龙舟竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛(bǐsài),这是他们保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种(yīzhǒng)方式。“羽人”所划之舟(zhīzhōu)是否为龙舟还无法断定,但它大概率(gàilǜ)是端午(duānwǔ)龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的(de)羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局曾将其作为中国悠久的体育竞技(tǐyùjìngjì)实物史料(shǐliào)上报给(gěi)国际奥委会,作为申报依据之一;此外,它还是宁波市申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产时的申遗(shēnyí)标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光流转,但(dàn)“羽人竞渡(jìngdù)”所传递的拼搏精神,始终奔流在(zài)这片土地之上,激荡在人们心间。(记者 窦瀚洋)

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